Believe it or Not

 

If we believe in Jesus, we of necessity must believe Jesus. At 86 I look at things differently than I did at 26 or 46 or 66. I do not look at scriptures for church doctrines since nothing like church is found in scripture – it is a man-made institution based on the Jewish synagogue. The scriptures are God’s story of reconciling man to himself. They are records of his interaction with people and fulfilling his purpose. Everything God set out to do, he did. Scriptures contain principles for our relationship with God and other people. There are many and we need to practice those principles. Other than the principles the scriptures are history, no regulations, no commandments, and no institutions which apply to the new covenant relationship with God. 

In the beginning God created everything in six days; you either believe that or you don’t. God flooded the earth saving only eight people; you believe it or you don’t. God burned down Sodom and Gomorrah; you believe it or you don’t. Jesus said he would return in the lifetime of some of his audience; you believe that or you don’t. There are many theories about Jesus’ return. In apostolic times it was an expectation, most of the New Testament authors mention it as being imminent. Most believers at that time expected Jesus to return in their lifetime – that makes sense because that is what Jesus told people.

Most Christian denominations do not believe that Jesus came as he said he would. In the discussion of the destruction of Jerusalem and the temple Jesus said this:

Immediately after the suffering of those days the sun will be darkened, and the moon will not give its light; the stars will fall from heaven, and the powers of heaven will be shaken. Then the sign of the Son of Man will appear in heaven, and then all the tribes of the earth will mourn, and they will see "the Son of Man coming on the clouds of heaven" with power and great glory. And he will send out his angels with a loud trumpet call, and they will gather his elect from the four winds, from one end of heaven to the other.

If you ask me if I understand all of that, the answer will be no! Nor do I understand how God created everything. I don’t understand how the flood came and went, nor why God loves people and gave his Son to die so we can be with him. I believe God created everything. I believe there was a universal flood. I believe God sent fire down on Sodom and Gomorrah, and I believe that Jesus returned at the time he said he would. You either believe or you don’t.

如果我们信耶稣，我们就必然也要信耶稣所说的话。
在八十六岁的年纪，我看事情的方式已经不同于我在二十六岁、四十六岁或六十六岁的时候了。
我不再从“教会教义”的角度来看圣经，因为在圣经里根本找不到如今这样的教会——教会是一个以犹太会堂为模式的人造制度。
圣经是神与人和好的故事，是记载他与人互动并成就自己旨意的记录。
神要做的一切，他都已经做成了。
圣经里包含了我们与神、与他人相处的原则。这样的原则很多，而我们需要去实行这些原则。
除了这些原则以外，圣经就是历史；在与神的新约关系中，没有什么规条、没有什么诫命、也没有什么制度是必须遵守的。

起初，神在六天之内创造了一切；你要么相信，要么不信。
神用洪水淹没了世界，只拯救了八个人；你要么相信，要么不信。
神烧灭了所多玛和蛾摩拉；你要么相信，要么不信。
耶稣说他会在他的一些听众还活着的时候再来；你要么相信，要么不信。

关于耶稣再来，有许多不同的理论。
在使徒时代，这件事是一种切实的期待；新约大多数作者都提到它即将发生。
那时的大多数信徒都盼望耶稣在自己有生之年再来——这是合情合理的，因为那正是耶稣对他们所说的话。

大多数基督教宗派并不相信耶稣按照他自己所说的那样已经来过了。
在谈到耶路撒冷和圣殿被毁的时候，耶稣这样说：

“那些日子的灾难一过去，
日头就要变黑，
月亮也不发光，
众星要从天上坠落，
天势都要震动。
那时，人子的大旗要显在天上，
地上的各族都要哀哭，
并且要看见‘人子带着能力和大荣耀，
驾着天上的云降临。’
他要差遣使者，用号筒的大声，
将他的选民从四方、从天这边到天那边都招聚了来。”

如果你问我是否完全明白这些话，我的答案是：不明白！
我也不明白神是怎样创造万有的。
我不明白洪水是怎样来、怎样退的，也不明白为什么神爱人，甚至赐下他的儿子为我们死，好叫我们能与他同在。

我相信神创造了一切。
我相信曾经有一场普世性的洪水。
我相信神曾降火烧毁所多玛和蛾摩拉。
我也相信耶稣在他所说的那个时候已经再来了。

你要么相信，要么不信。

यदि हम यीशु पर विश्वास करते हैं, तो आवश्यक रूप से हमें यीशु की बातों पर भी विश्वास करना ही होगा।
छियासी वर्ष की आयु में, मैं चीज़ों को उस तरह नहीं देखता जैसा मैं छब्बीस, छियालीस या छियासठ वर्ष की आयु में देखता था।
मैं अब पवित्र शास्त्रों को “कलीसिया की शिक्षाओं” के लिए नहीं पढ़ता, क्योंकि शास्त्रों में आज की तरह की कोई कलीसिया नहीं मिलती – यह यहूदी आराधनालय के आधार पर बना मनुष्य-निर्मित संस्थान है।
शास्त्र परमेश्वर की इस कहानी को बताते हैं कि वह मनुष्य को अपने साथ कैसे मिलाप कर रहा है।
वे उसके लोगों के साथ संबंधों और अपनी योजना को पूरा करने के कार्यों का विवरण हैं।
परमेश्वर ने जो कुछ करने का निश्चय किया, वह सब उसने पूरा किया।
शास्त्रों में हमारे परमेश्वर के साथ और एक-दूसरे के साथ संबंधों के लिए सिद्धांत (principles) दिए गए हैं। ऐसे सिद्धांत बहुत हैं, और हमें उन सिद्धांतों पर चलने की आवश्यकता है।
इन सिद्धांतों के अतिरिक्त शास्त्र मुख्यतः इतिहास हैं; परमेश्वर के साथ नई वाचा के संबंध के लिए कोई नियम, कोई आज्ञाएँ और कोई संस्थाएँ लागू नहीं होतीं।

आदि में परमेश्वर ने छह दिनों में सब कुछ रचा; आप या तो इस पर विश्वास करते हैं, या नहीं करते।
परमेश्वर ने पृथ्वी पर जल-प्रलय भेजा और केवल आठ लोगों को बचाया; आप या तो इस पर विश्वास करते हैं, या नहीं करते।
परमेश्वर ने सदोम और अमोरा को आग से नष्ट कर दिया; आप या तो इस पर विश्वास करते हैं, या नहीं करते।
यीशु ने कहा कि वह अपने कुछ सुननेवालों के जीवनकाल में लौट आएगा; आप या तो इस पर विश्वास करते हैं, या नहीं करते।

यीशु के लौटने के विषय में बहुत-सी अलग-अलग धाराएँ और सिद्धांत हैं।
प्रेरितों के समय में यह एक जीवित आशा थी; नये नियम के अधिकांश लेखक इसके शीघ्र आने का उल्लेख करते हैं।
उस समय के अधिकांश विश्वासियों को आशा थी कि यीशु उनके जीवनकाल में ही लौट आएगा – यह स्वाभाविक है, क्योंकि यीशु ने लोगों से यही कहा था।

अधिकांश मसीही संप्रदाय यह नहीं मानते कि यीशु वैसे आया जैसा उसने कहा था।
यरूशलेम और मन्दिर के विनाश पर चर्चा करते समय यीशु ने कहा:

“उन दिनों के क्लेश के बाद तुरंत
सूर्य अंधकारमय हो जाएगा,
चन्द्रमा अपनी ज्योति न देगा,
तारे आकाश से गिर पड़ेंगे,
और आकाश की शक्तियाँ हिलाई जाएँगी।
तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह आकाश में दिखाई देगा;
और तब पृथ्वी की सब जातियाँ विलाप करेंगी,
और वे मनुष्य के पुत्र को सामर्थ और बड़ी महिमा के साथ
आकाश के बादलों पर आते हुए देखेंगी।
और वह अपने स्वर्गदूतों को ऊँचे तुरही-नाद के साथ भेजेगा,
और वे उसके चुने हुओं को चारों दिशाओं से,
आकाश के एक छोर से दूसरे छोर तक, इकट्ठा करेंगे।”

यदि आप मुझसे पूछें कि क्या मैं यह सब पूरी तरह समझता हूँ, तो मेरा उत्तर होगा – नहीं!
जैसे मैं यह भी नहीं समझता कि परमेश्वर ने सब कुछ कैसे बनाया।
मैं नहीं समझता कि जल-प्रलय कैसे आया और कैसे समाप्त हुआ, न ही यह कि परमेश्वर मनुष्यों से क्यों प्रेम करता है और क्यों उसने अपने पुत्र को हमारे लिए मरने को दे दिया ताकि हम उसके साथ रह सकें।

मैं विश्वास करता हूँ कि परमेश्वर ने सब कुछ रचा।
मैं विश्वास करता हूँ कि एक वैश्विक जल-प्रलय हुआ था।
मैं विश्वास करता हूँ कि परमेश्वर ने सदोम और अमोरा पर आग बरसाई।
और मैं विश्वास करता हूँ कि यीशु उसी समय लौटा जैसा उसने कहा था।

आप या तो विश्वास करते हैं, या नहीं करते।

إن كنا نؤمن بيسوع، فلا بدّ لنا بالضرورة أن نؤمن أيضاً بما يقوله يسوع.
في سنِّ السادسة والثمانين، أنظر إلى الأمور بصورةٍ مختلفة عمّا كنت أنظر إليها في سنِّ السادسة والعشرين أو السادسة والأربعين أو السادسة والستين.
أنا لا أرجع الآن إلى الكتب المقدّسة من أجل عقائد الكنيسة، لأن شيئاً يشبه الكنيسة المعروفة اليوم لا يُوجَد في الكتاب المقدّس – إنها مؤسّسة من صنع البشر قائمة على نموذج المجمع/الكنيس اليهودي.
الكتب المقدّسة هي قصة الله في مصالحة الإنسان مع نفسه.
إنها سجلاتٌ لتعامله مع الناس ولإتمام مقصده.
كلُّ ما قصَدَ الله أن يفعله قد فعله.
تحتوي الكتب المقدّسة على مبادئ لعلاقتنا بالله وبالناس الآخرين. هذه المبادئ كثيرة، ونحن بحاجة إلى أن نمارس تلك المبادئ.
ما عدا هذه المبادئ فإن الكتب المقدّسة هي تاريخ؛ لا توجد شرائع ولا وصايا ولا مؤسّسات تنطبق على علاقة العهد الجديد مع الله.

في البدء خلق الله كلَّ شيء في ستة أيام؛ إمّا أن تؤمن بذلك أو لا تؤمن.
أرسل الله طوفاناً على الأرض ولم يخلِّص إلا ثمانية أشخاص؛ إمّا أن تؤمن بذلك أو لا تؤمن.
أحرق الله سدوم وعمورة؛ إمّا أن تؤمن بذلك أو لا تؤمن.
قال يسوع إنّه سيعود في حياة بعض من كانوا يسمعونه؛ إمّا أن تؤمن بذلك أو لا تؤمن.

هناك نظريات كثيرة عن رجوع يسوع.
في العصر الرسولي كان رجوعه أمراً متوقَّعاً، وذكر معظم كُتّاب العهد الجديد أنه قريب جداً.
كان معظم المؤمنين في ذلك الزمان يتوقّعون أن يعود يسوع في حياتهم – وهذا منطقي، لأن هذا ما قاله يسوع للناس.

أغلب الطوائف المسيحية لا تؤمن بأن يسوع جاء كما قال إنه سيفعل.
وفي حديثه عن خراب أورشليم والهيكل قال يسوع:

«وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ
تُظْلِمُ الشَّمْسُ،
وَلاَ يُعْطِي الْقَمَرُ ضَوْءَهُ،
وَتَتَسَاقَطُ نُجُومُ السَّمَاءِ،
وَتَتَزَعْزَعُ قُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ.
وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلَامَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ،
وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ كُلُّ قَبَائِلِ الأَرْضِ،
وَيَرَوْنَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا عَلَى سُحُبِ السَّمَاءِ
بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ عَظِيمٍ.
فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِصَوْتِ بُوقٍ عَظِيمٍ،
فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ،
مِنْ أَقَاصِي السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقَاصِيهَا».

إن سألتَني هل أفهم كلَّ هذا، فإجابتي: لا!
كما أنني لا أفهم كيف خلق الله كلَّ شيء.
ولا أفهم كيف جاء الطوفان وكيف انحسر، ولا لماذا يحب الله الناس ويقدِّم ابنه ليموت لكي نكون معه.

أنا أؤمن بأن الله خلق كلَّ شيء.
وأؤمن بأن طوفاناً شاملاً قد حدث.
وأؤمن بأن الله أنزل ناراً على سدوم وعمورة.
وأؤمن أيضاً بأن يسوع قد رجع في الوقت الذي قال إنه سيرجع فيه.

إمّا أن تؤمن أو لا تؤمن.

Если мы верим в Иисуса, то неизбежно должны верить и словам Иисуса.
В восемьдесят шесть лет я смотрю на вещи иначе, чем в двадцать шесть, сорок шесть или шестьдесят шесть.
Я больше не обращаюсь к Писанию ради церковных доктрин, потому что ничего похожего на современную церковь в Писании нет – это человеческое учреждение, основанное на еврейской синагоге.
Писания — это рассказ Бога о том, как Он примиряет человека с Собой.
Это записи Его взаимодействия с людьми и исполнения Его замысла.
Всё, что Бог намеревался сделать, Он сделал.
В Писаниях содержатся принципы наших отношений с Богом и с другими людьми. Таких принципов много, и нам необходимо жить по этим принципам.
Помимо этих принципов, Писания — это история; нет никаких предписаний, заповедей или учреждений, которые были бы обязательны для отношений с Богом в Новом Завете.

В начале Бог сотворил всё за шесть дней; либо вы в это верите, либо нет.
Бог наводнил землю, спасая только восемь человек; либо вы в это верите, либо нет.
Бог сжёг Содом и Гоморру; либо вы в это верите, либо нет.
Иисус сказал, что вернётся при жизни некоторых из тех, кто Его слушал; либо вы в это верите, либо нет.

Существует множество теорий о возвращении Иисуса.
В апостольские времена это было живым ожиданием; большинство авторов Нового Завета упоминают его как нечто близкое.
Большинство верующих того времени ожидали, что Иисус вернётся при их жизни — и это логично, потому что именно это Иисус и сказал людям.

Большинство христианских конфессий не верят, что Иисус пришёл так, как Он обещал.
В разговоре о разрушении Иерусалима и храма Иисус сказал:

«Сразу после скорби тех дней
солнце померкнет,
луна не даст света своего,
звёзды спадут с неба,
и силы небесные поколеблются.
И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе;
и тогда восплачут все племена земли,
и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных
с силою и славою великою.
И пошлёт Он ангелов Своих с громким трубным гласом,
и соберут избранных Его от четырёх ветров,
от края небес до края их».

Если вы спросите меня, понимаю ли я всё это, мой ответ будет: нет!
Я также не понимаю, как Бог сотворил всё.
Я не понимаю, как пришёл потоп и как он закончился, и почему Бог любит людей и отдал Своего Сына на смерть, чтобы мы могли быть с Ним.

Я верю, что Бог сотворил всё.
Я верю, что был всемирный потоп.
Я верю, что Бог низвёл огонь на Содом и Гоморру.
И я верю, что Иисус вернулся в то время, которое Сам назвал.

Вы либо верите, либо нет.

Si creemos en Jesús, por necesidad también tenemos que creerle a Jesús.
A los 86 años veo las cosas de manera diferente a como las veía a los 26, 46 o 66.
No leo las Escrituras para encontrar doctrinas de iglesia, porque nada parecido a la iglesia (tal como la conocemos hoy) aparece en la Escritura: es una institución hecha por el hombre, basada en la sinagoga judía.
Las Escrituras son la historia de Dios reconciliando al ser humano consigo mismo. Son registros de su interacción con las personas y del cumplimiento de su propósito.
Todo lo que Dios se propuso hacer, lo hizo.
Las Escrituras contienen principios para nuestra relación con Dios y con otras personas. Hay muchos, y necesitamos practicar esos principios.
Aparte de esos principios, las Escrituras son historia: no hay reglamentos, ni mandamientos, ni instituciones que se apliquen a la relación de nuevo pacto con Dios.

Al principio Dios creó todo en seis días; o crees eso, o no lo crees.
Dios inundó la tierra salvando solo a ocho personas; o lo crees, o no lo crees.
Dios destruyó Sodoma y Gomorra con fuego; o lo crees, o no lo crees.
Jesús dijo que volvería en la vida de algunos de los que lo escuchaban; o crees eso, o no lo crees.

Hay muchas teorías acerca del regreso de Jesús.
En tiempos apostólicos era una expectativa viva; la mayoría de los autores del Nuevo Testamento lo mencionan como algo inminente.
La mayoría de los creyentes de aquel tiempo esperaban que Jesús regresara en su propia generación; eso tiene sentido, porque eso fue lo que Jesús dijo a la gente.

La mayoría de las denominaciones cristianas no creen que Jesús vino como dijo que vendría.
En la conversación sobre la destrucción de Jerusalén y del templo, Jesús dijo:

Inmediatamente después de la aflicción de aquellos días,
el sol se oscurecerá,
la luna no dará su luz,
las estrellas caerán del cielo
y los poderes de los cielos serán sacudidos.
Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre;
y entonces todas las tribus de la tierra harán duelo,
y verán “al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo”
con poder y gran gloria.
Y él enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta,
y ellos reunirán a sus escogidos de los cuatro vientos,
desde un extremo del cielo hasta el otro.

Si me preguntas si entiendo todo eso, la respuesta es: ¡no!
Tampoco entiendo cómo Dios creó todas las cosas.
No entiendo cómo vino y se fue el diluvio, ni por qué Dios ama a las personas y dio a su Hijo para morir, para que podamos estar con él.

Creo que Dios creó todas las cosas.
Creo que hubo un diluvio universal.
Creo que Dios hizo descender fuego sobre Sodoma y Gomorra.
Y creo que Jesús regresó en el tiempo que dijo que lo haría.

O crees, o no crees.

もし私たちがイエスを信じると言うなら、当然イエスご自身の言葉も信じなければなりません。
八十六歳になった今、私は二十六歳、四十六歳、六十六歳のころとは違った見方で物事を見ています。
私はもはや「教会の教理」を求めて聖書を読むのではありません。聖書の中には、今日私たちが言うような教会というものは出てこないからです。教会は、人間が作り上げた制度であり、ユダヤ人の会堂を土台にしています。
聖書は、神が人を御自身と和解させておられる物語です。
それは、神が人々とどのようにかかわり、ご自分の目的をどのように成就されたかという記録です。
神がなさろうと定めたことは、すべて行われました。
聖書には、私たちの神との関係、また他の人々との関係のための原則が書かれています。そうした原則は多くあり、私たちはそれらの原則に従って生きる必要があります。
その原則を除けば、聖書は歴史です。新しい契約における神との関係に適用される規則も、戒めも、制度もありません。

初めに、神は六日間で万物を創造されました。あなたはそれを信じるか、信じないかのどちらかです。
神は地を大洪水でおおい、ただ八人だけを救われました。あなたはそれを信じるか、信じないかのどちらかです。
神はソドムとゴモラを焼き滅ぼされました。あなたはそれを信じるか、信じないかのどちらかです。
イエスは、ご自分の話を聞いていた人々のうちの何人かが生きているうちに戻って来ると言われました。あなたはそれを信じるか、信じないかのどちらかです。

イエスの再臨については多くの説があります。
使徒たちの時代には、それは当然の期待でした。新約聖書の著者のほとんどが、それが切迫していることに言及しています。
当時の多くの信者たちは、イエスが自分たちの生きている間に戻って来られると期待していました——それは理にかなっています。なぜなら、イエスご自身が人々にそのように言われたからです。

ほとんどのキリスト教の教派は、イエスがご自分の言われたとおりに来られたとは信じていません。
エルサレムと神殿の滅びについて語られたとき、イエスはこう言われました。

「ただちに、その苦難の日々の後には、
太陽は暗くなり、
月はその光を放たず、
星は天から落ち、
天の万象は揺り動かされます。
そのとき、人の子のしるしが天に現れます。
すると、地のすべての部族は悲しみ、
人の子が、大いなる力と栄光をもって
天の雲に乗って来るのを見るのです。
彼は大きなラッパの響きとともに御使いたちを遣わし、
彼らは天の一方の果てから他方の果てまで、
四方からその選ばれた者たちを集めます。」

もしあなたが、「あなたはそのすべてを理解しているのか」と私に尋ねるなら、私の答えは「いいえ」です。
私は、神がどのようにしてすべてを創造されたのかも理解していません。
大洪水がどのように起こり、どのように引いたのかも、またなぜ神が人を愛し、私たちが神と共にいることができるように御子を死に渡されたのかも、理解していません。

しかし私は、神がすべてを創造されたと信じています。
私は、全世界的な洪水があったと信じています。
私は、神がソドムとゴモラの上に火を降らされたと信じています。
そして、イエスがご自分で言われた時に戻って来られたと信じています。

あなたは信じるか、信じないか、そのどちらかです。

Kung naniniwala tayo kay Jesus, kinakailangan din na paniwalaan natin si Jesus—ang kanyang mga salita.
Sa edad na walumpu’t anim, iba na ang paraan ng pagtingin ko sa mga bagay kaysa noong ako’y dalawampu’t anim, kuwuarenta’y anim, o animnapu’t anim.
Hindi ko na binabasa ang Kasulatan para humanap ng mga doktrina ng simbahan, dahil wala talagang makikitang katulad ng makabagong “simbahan” sa Kasulatan – ito’y isang institusyong gawa ng tao na nakabatay sa sinagoga ng mga Hudyo.
Ang Kasulatan ay kuwento ng Diyos kung paanong inilalapit at ipinakikipagkasundo niya ang tao sa kanyang sarili.
Ito’y mga tala ng pakikitungo niya sa mga tao at ng pagtupad niya sa kanyang layunin.
Lahat ng nilayon ng Diyos na gawin ay ginawa niya.
Naglalaman ang Kasulatan ng mga prinsipyo para sa ating relasyon sa Diyos at sa kapwa-tao. Marami ang mga prinsipyong iyon, at kailangan nating isabuhay ang mga iyon.
Bukod sa mga prinsipyong iyon, ang Kasulatan ay kasaysayan; walang mga regulasyon, walang mga utos, at walang mga institusyon na kailangang i-apply sa bagong tipan na relasyon natin sa Diyos.

Sa pasimula, nilikha ng Diyos ang lahat ng bagay sa loob ng anim na araw; alinman, pinaniniwalaan mo iyon o hindi.
Binaha ng Diyos ang buong daigdig at walo lamang ang kanyang iniligtas; alinman, naniniwala ka roon o hindi.
Sinunog ng Diyos ang Sodoma at Gomorra; alinman, naniniwala ka roon o hindi.
Sinabi ni Jesus na babalik siya habang nabubuhay pa ang ilan sa mga nakikinig sa kanya; alinman, naniniwala ka roon o hindi.

Maraming teorya tungkol sa pagbabalik ni Jesus.
Noong panahon ng mga apostol, ito ay isang inaasahang pangyayari; binanggit ng karamihan sa mga manunulat ng Bagong Tipan na malapit na itong mangyari.
Karamihan sa mga mananampalataya noon ay umaasang babalik si Jesus habang sila’y nabubuhay pa – may saysay iyon, dahil iyon ang sinabi ni Jesus sa mga tao.

Karamihan sa mga denominasyong Kristiyano ay hindi naniniwalang dumating si Jesus ayon sa sinabi niya.
Sa pagtalakay niya sa pagwasak sa Jerusalem at sa templo, sinabi ni Jesus:

“Pagkaraan kaagad ng kapighatian ng mga araw na iyon,
ang araw ay magdidilim,
ang buwan ay hindi magbibigay ng liwanag,
ang mga bituin ay malalaglag mula sa langit,
at yayanigin ang mga kapangyarihan sa kalangitan.
At kung magkagayon, lilitaw sa langit ang tanda ng Anak ng Tao;
at mananangis ang lahat ng lipi sa lupa,
at makikita nila ‘ang Anak ng Tao na dumarating sa mga alapaap ng langit’
na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian.
At susuguin niya ang kanyang mga anghel na may malakas na tunog ng trumpeta,
at titipunin nila ang kanyang mga hinirang mula sa apat na hangin,
mula sa isang dulo ng langit hanggang sa kabila.”

Kung tatanungin mo ako kung nauunawaan ko ba ang lahat ng iyan, ang sagot ko ay: hindi!
Hindi ko rin nauunawaan kung paanong nilikha ng Diyos ang lahat.
Hindi ko nauunawaan kung paanong dumating at nawala ang baha, ni kung bakit mahal ng Diyos ang mga tao at ibinigay niya ang kanyang Anak upang mamatay para sa atin upang tayo’y makasama niya.

Naniniwala ako na nilikha ng Diyos ang lahat ng bagay.
Naniniwala ako na nagkaroon ng pandaigdigang baha.
Naniniwala ako na nagpaulan ang Diyos ng apoy sa Sodoma at Gomorra.
At naniniwala ako na nagbalik si Jesus sa panahong sinabi niyang siya’y babalik.

Alinman, naniniwala ka o hindi.