Jesus, the Source of Life

Traditions blind people to the obvious. I recall a meeting with a Baptist preacher over fifty years ago, we were in a restaurant in Winnipeg. We were studying a verse in Acts; we read the same verse but had opposite views of what was written. Confirmation bias: believing what you see, seeing what you believe. (Anne-Laure Le Cunff) Numerous people have addressed the idea that we see what we believe.

Consider the Bible and what it means to people: “The Holy Bible” was used in courts to swear on that you will tell the truth. The Bible is sixty-six books compiled in one volume. It is paper, there is nothing holy about the book. Hezekiah broke the bronze serpent that Moses made into pieces because the sons of Israel burned incense to it. Preparing for a move I was getting rid of books, one was a King James version, with trepidation I placed it in the recycle bin. Churches have icons and idols which they venerate, all have their own doctrines. Leonardo da Vinci's quote – “He who has access to the fountain does not go to the water-jar” suggests that since we have access to Jesus, we shouldn’t look to religious traditions for guidance.

The apostle John began his gospel “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.” The Word of God is not paper and ink, it was his communication with people through Jesus. The gospels contain the account of the life of Jesus, which is the source of life giving teaching. John stated that what he wrote is enough for us to believe in Jesus and be saved. Jesus is the source of salvation.

传统使人看不见显而易见的事。我记得五十多年前与一位浸信会牧师的一次会面，当时我们在温尼伯的一家餐馆里。我们在研究《使徒行传》中的一节经文；我们读的是同一节，但对所写内容却有完全相反的理解。确认偏误：相信你所看到的，看见你所相信的。（Anne-Laure Le Cunff）许多人都讨论过我们会看见自己所相信之事这一观念。

想一想《圣经》以及它对人们的意义：“圣经”曾被用于法庭宣誓，保证所说的是真话。《圣经》是由六十六卷书汇编成的一本书。它只是纸张，本身并没有什么神圣之处。希西家把摩西所造的铜蛇打碎，因为以色列人向它烧香。

在准备搬家时，我处理一些书，其中一本是《钦定版圣经》，我带着些许不安把它放进了回收箱。教会有图像和偶像，人们对其表示敬意，各自也有不同的教义。

达·芬奇曾说：“能够直接接触泉源的人，不会去水罐取水。”这暗示既然我们可以直接接触耶稣，就不应依赖宗教传统来寻求引导。

使徒约翰在他的福音书开头写道：“太初有道，道与神同在，道就是神。”神的道不是纸和墨，而是神通过耶稣向人所传达的信息。福音书记录了耶稣的一生，是赋予生命的教导的源头。约翰说，他所写的已经足够使人信耶稣并得救。耶稣是救恩的源头。

परंपराएँ लोगों को स्पष्ट बातों से अंधा कर देती हैं। मुझे पचास से अधिक वर्ष पहले एक बैपटिस्ट उपदेशक के साथ हुई मुलाकात याद है; हम विनिपेग के एक रेस्तरां में थे। हम प्रेरितों के काम की एक आयत का अध्ययन कर रहे थे; हमने वही आयत पढ़ी, लेकिन जो लिखा था उसके बारे में हमारे विचार बिल्कुल अलग थे। पुष्टि पक्षपात: जो आप देखते हैं उसी पर विश्वास करना, और जो आप मानते हैं वही देखना। (Anne-Laure Le Cunff) बहुत से लोगों ने इस विचार पर चर्चा की है कि हम वही देखते हैं जो हम मानते हैं।

बाइबल और उसके लोगों के लिए अर्थ पर विचार करें: “पवित्र बाइबल” का उपयोग अदालतों में सत्य बोलने की शपथ लेने के लिए किया जाता था। बाइबल छियासठ पुस्तकों का एक संग्रह है जो एक ही ग्रंथ में संकलित है। यह कागज़ है; पुस्तक में अपने आप में कुछ भी पवित्र नहीं है। हिजकिय्याह ने उस पीतल के साँप को तोड़ दिया जिसे मूसा ने बनाया था, क्योंकि इस्राएल के लोग उस पर धूप चढ़ाने लगे थे।

स्थानांतरण की तैयारी करते समय मैं पुस्तकों को हटाता जा रहा था; उनमें से एक किंग जेम्स संस्करण था, और थोड़ी झिझक के साथ मैंने उसे पुनर्चक्रण डिब्बे में रख दिया। चर्चों में प्रतीक और मूर्तियाँ होती हैं जिन्हें लोग आदर देते हैं; सबकी अपनी-अपनी शिक्षाएँ हैं।

लियोनार्डो दा विंची का कथन—“जिसे स्रोत तक पहुँच है, वह घड़े से पानी नहीं लेता”—यह संकेत देता है कि जब हमारे पास यीशु तक सीधी पहुँच है, तो हमें धार्मिक परंपराओं पर निर्भर नहीं होना चाहिए।

प्रेरित यूहन्ना ने अपना सुसमाचार इस प्रकार आरंभ किया: “आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था।” परमेश्वर का वचन कागज़ और स्याही नहीं है; यह यीशु के माध्यम से लोगों के साथ उसका संवाद है। सुसमाचार यीशु के जीवन का विवरण प्रस्तुत करते हैं, जो जीवन देने वाली शिक्षा का स्रोत है। यूहन्ना ने कहा कि जो उसने लिखा है वह पर्याप्त है कि हम यीशु पर विश्वास करें और उद्धार पाएँ। यीशु उद्धार का स्रोत है।

لتقاليد تُعمي الناس عن الأمور الواضحة. أتذكر لقاءً مع واعظ معمداني قبل أكثر من خمسين عامًا، كنا في مطعم في وينيبيغ. كنا ندرس آية من سفر أعمال الرسل؛ قرأنا نفس الآية، لكن كانت لدينا آراء متعاكسة حول ما كُتب. التحيّز التأكيدي: أن تصدّق ما تراه، وأن ترى ما تؤمن به. (Anne-Laure Le Cunff) وقد تناول كثيرون فكرة أننا نرى ما نؤمن به.

تأمّل في الكتاب المقدس وما يعنيه للناس: “الكتاب المقدس” كان يُستخدم في المحاكم للقَسَم على قول الحقيقة. الكتاب المقدس هو ستة وستون كتابًا جُمعت في مجلد واحد. هو ورق، ولا يوجد شيء مقدّس في الكتاب ذاته. قام حزقيا بتكسير الحية النحاسية التي صنعها موسى لأن بني إسرائيل كانوا يوقدون لها البخور.

وأثناء الاستعداد للانتقال كنت أتخلص من بعض الكتب؛ كان أحدها نسخة الملك جيمس، وبشيء من التردد وضعتها في سلة إعادة التدوير. لدى الكنائس رموز وأيقونات يوقّرها الناس، ولكل منها عقائدها الخاصة.

وقال ليوناردو دا فينشي: “من لديه وصول إلى النبع لا يذهب إلى جرة الماء.” وهذا يشير إلى أنه بما أن لدينا وصولًا إلى يسوع، فلا ينبغي أن نلجأ إلى التقاليد الدينية طلبًا للإرشاد.

بدأ الرسول يوحنا إنجيله قائلاً: “في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله.” كلمة الله ليست ورقًا وحبرًا، بل هي تواصله مع الناس من خلال يسوع. تحتوي الأناجيل على سرد لحياة يسوع، وهي مصدر التعليم الذي يمنح الحياة. وقد ذكر يوحنا أن ما كتبه كافٍ لكي نؤمن بيسوع وننال الخلاص. يسوع هو مصدر الخلاص.

伝統は、人を明らかなことに対して盲目にさせる。私は五十年以上前、ウィニペグのレストランでバプテストの説教者と会ったことを思い出す。私たちは『使徒の働き』の一節を学んでいたが、同じ節を読んだにもかかわらず、その内容について正反対の理解をしていた。確証バイアス――自分が見るものを信じ、信じているものを見る。（Anne-Laure Le Cunff）多くの人が、私たちは信じているものを見るという考えに触れてきた。

聖書と、それが人々にとって何を意味するのかを考えてみよう。「聖書」は法廷で真実を語る誓いのために用いられてきた。聖書は六十六の書から成る一冊の本である。それは紙であり、本そのものに神聖さがあるわけではない。ヒゼキヤは、イスラエルの人々がそれに香を焚いたため、モーセが作った青銅の蛇を打ち砕いた。

引っ越しの準備をしていたとき、私は本を処分していた。その中にキング・ジェームズ版があり、少しためらいながらリサイクル箱に入れた。教会には人々が崇敬する像や象徴があり、それぞれ独自の教えを持っている。

レオナルド・ダ・ヴィンチの言葉――「泉に直接行ける者は、水がめに行かない」――は、私たちがイエスに直接アクセスできるなら、宗教的伝統に頼るべきではないことを示唆している。

使徒ヨハネは福音書をこのように書き始めた。「初めにことばがあった。ことばは神とともにあった。ことばは神であった。」神のことばは紙やインクではなく、イエスを通して人々に伝えられた神の意思である。福音書はイエスの生涯の記録であり、命を与える教えの源である。ヨハネは、自分の書いたものは、人々がイエスを信じて救われるのに十分であると述べた。イエスは救いの源である。

Традиции ослепляют людей к очевидному. Я вспоминаю встречу с баптистским проповедником более пятидесяти лет назад; мы были в ресторане в Виннипеге. Мы изучали стих из Деяний; мы читали один и тот же стих, но имели противоположные взгляды на его смысл. Подтверждающее искажение: верить тому, что видишь, и видеть то, во что веришь. (Anne-Laure Le Cunff) Многие обращались к мысли, что мы видим то, во что верим.

Рассмотрим Библию и её значение для людей: «Святая Библия» использовалась в судах для принесения присяги говорить правду. Библия — это шестьдесят шесть книг, собранных в один том. Это бумага; в самой книге нет ничего святого. Езекия разрушил медного змея, которого сделал Моисей, потому что сыны Израиля кадили ему.

Готовясь к переезду, я избавлялся от книг; одной из них была версия короля Якова, и с некоторым колебанием я положил её в контейнер для переработки. В церквях есть иконы и изображения, которым поклоняются; у всех есть свои учения.

Цитата Леонардо да Винчи — «Тот, кто имеет доступ к источнику, не идёт к кувшину с водой» — предполагает, что, имея доступ к Иисусу, мы не должны искать руководство в религиозных традициях.

Апостол Иоанн начал своё Евангелие словами: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.» Слово Божье — это не бумага и чернила, это Его обращение к людям через Иисуса. Евангелия содержат описание жизни Иисуса, источника жизнедательных учений. Иоанн сказал, что написанного им достаточно, чтобы мы поверили в Иисуса и получили спасение. Иисус — источник спасения.

Las tradiciones ciegan a las personas ante lo evidente. Recuerdo una reunión con un predicador bautista hace más de cincuenta años; estábamos en un restaurante en Winnipeg. Estudiábamos un versículo de Hechos; leímos el mismo versículo, pero teníamos opiniones opuestas sobre lo que decía. Sesgo de confirmación: creer lo que ves, ver lo que crees. (Anne-Laure Le Cunff) Muchas personas han abordado la idea de que vemos lo que creemos.

Considera la Biblia y lo que significa para la gente: “La Santa Biblia” se utilizaba en los tribunales para jurar decir la verdad. La Biblia son sesenta y seis libros recopilados en un solo volumen. Es papel; no hay nada sagrado en el libro en sí. Ezequías destruyó la serpiente de bronce que Moisés había hecho porque los hijos de Israel le quemaban incienso.

Al prepararme para una mudanza, estaba deshaciéndome de libros; uno era una versión King James, y con cierta inquietud la puse en el contenedor de reciclaje. Las iglesias tienen íconos e imágenes que veneran; todas tienen sus propias doctrinas.

La cita de Leonardo da Vinci —“El que tiene acceso a la fuente no va al cántaro”— sugiere que, teniendo acceso a Jesús, no deberíamos recurrir a las tradiciones religiosas en busca de guía.

El apóstol Juan comenzó su evangelio: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.” La palabra de Dios no es papel ni tinta; es su comunicación con las personas a través de Jesús. Los evangelios contienen el relato de la vida de Jesús, fuente de enseñanza que da vida. Juan afirmó que lo que escribió es suficiente para que creamos en Jesús y seamos salvos. Jesús es la fuente de la salvación.

Binubulag ng mga tradisyon ang mga tao sa mga bagay na malinaw. Naaalala ko ang isang pakikipagkita sa isang Baptist na mangangaral mahigit limampung taon na ang nakalipas; nasa isang restawran kami sa Winnipeg. Pinag-aaralan namin ang isang talata sa Mga Gawa; binasa namin ang parehong talata ngunit magkasalungat ang aming pagkaunawa sa nakasulat. Confirmation bias: pinaniniwalaan ang nakikita, at nakikita ang pinaniniwalaan. (Anne-Laure Le Cunff) Maraming tao ang tumalakay sa ideya na nakikita natin ang pinaniniwalaan natin.

Isaalang-alang ang Bibliya at ang kahulugan nito sa mga tao: ang “Banal na Bibliya” ay ginamit sa mga hukuman upang sumumpa na magsasabi ng katotohanan. Ang Bibliya ay animnapu’t anim na aklat na pinagsama sa isang tomo. Ito ay papel lamang; walang anumang banal sa mismong aklat. Dinurog ni Hezekias ang tansong ahas na ginawa ni Moises dahil pinagsusunugan ito ng insenso ng mga anak ng Israel.

Habang naghahanda ako sa paglipat, nagtatapon ako ng mga libro; isa rito ay King James na bersyon, at may pag-aalinlangan ko itong inilagay sa basurahan para sa pag-recycle. Ang mga simbahan ay may mga larawan at imahen na kanilang pinaparangalan; bawat isa ay may sariling doktrina.

Ang sinabi ni Leonardo da Vinci — “Ang may access sa bukal ay hindi pupunta sa tapayan ng tubig” — ay nagpapahiwatig na dahil may access tayo kay Jesus, hindi na tayo dapat umasa sa mga relihiyosong tradisyon para sa gabay.

Sinimulan ng apostol Juan ang kanyang ebanghelyo: “Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.” Ang salita ng Diyos ay hindi papel at tinta; ito ay ang kanyang pakikipag-ugnayan sa mga tao sa pamamagitan ni Jesus. Ang mga ebanghelyo ay naglalaman ng salaysay ng buhay ni Jesus, na pinagmumulan ng aral na nagbibigay-buhay. Sinabi ni Juan na ang kanyang isinulat ay sapat upang tayo ay maniwala kay Jesus at maligtas. Si Jesus ang pinagmumulan ng kaligtasan.