Monday, June 22, 2026

Father’s Day

Yesterday was Father’s Day. This morning, I was thinking about family at our table yesterday and family who were not with us. I realize how much I love each and every one of them. Then my thoughts turned to God who is my spiritual and eternal father knowing that his love exceeds mine by a measure beyond understanding. The delight of my life right now is to be able to hold my youngest great grandchild, and to watch how two older great grandchildren are growing and developing. God has greater delight when someone turns to him by putting their trust in Jesus of Nazareth – his son.

A common phrase Jesus repeated to his disciples and those listening was “your Father in heaven…”

“…let your light shine before others, so that they may see your good works and give glory to your Father in heaven” 

“Love your enemies and pray for those who persecute you, so that you may be children of your Father in heaven”  

“…forgive, if you have anything against anyone; so that your Father in heaven may also forgive you…”

God does not have an institution he has a family. When I get together with people who put their trust in God and Jesus it is because we are family. I am not a church member; I am a child of God associating with other children of God.

昨天是父亲节。今天早晨,我想到昨天围坐在我们餐桌旁的家人,也想到那些没有和我们在一起的家人。我意识到自己是多么深爱他们每一个人。随后,我想到上帝——我的属灵之父和永恒之父。我知道祂对我的爱远远超过我对家人的爱,其程度超乎人的理解。

如今,我生命中的喜乐之一,就是能够抱着我最小的曾孙(或曾孙女),并看着另外两个年长一些的曾孙(或曾孙女)不断成长和发展。而当一个人转向上帝,把信靠放在拿撒勒人耶稣——祂的儿子——身上时,上帝所感受到的喜乐更大。

耶稣经常对门徒和听众重复的一句话是:“你们在天上的父……”

“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的人祷告,好叫你们成为你们天父的儿女。”

“……你们若对任何人怀有嫌怨,就要饶恕,好叫你们在天上的父也饶恕你们……”

上帝并没有一个机构,祂有一个家庭。当我与那些信靠上帝和耶稣的人聚集时,那是因为我们是一家人。我不是教会的成员;我是上帝的儿女,与其他上帝的儿女相交。

कल पितृ दिवस था। आज सुबह मैं उन परिवारजनों के बारे में सोच रहा था जो कल हमारी मेज़ पर हमारे साथ थे, और उन परिवारजनों के बारे में भी जो हमारे साथ नहीं थे। मुझे एहसास हुआ कि मैं उनमें से प्रत्येक से कितना प्रेम करता हूँ। फिर मेरे विचार परमेश्वर की ओर मुड़े, जो मेरे आत्मिक और अनन्त पिता हैं। मैं जानता हूँ कि उनका प्रेम मेरे प्रेम से कहीं अधिक है—इतना अधिक कि उसे समझना मनुष्य के लिए संभव नहीं।

आज मेरे जीवन की सबसे बड़ी खुशियों में से एक यह है कि मैं अपने सबसे छोटे परपोते या परपोती को गोद में ले सकता हूँ, और अपने दो बड़े परपोते या परपोती को बढ़ते और विकसित होते देख सकता हूँ। परमेश्वर को इससे भी अधिक आनन्द तब होता है जब कोई व्यक्ति उनकी ओर लौटता है और उनके पुत्र, नासरत के यीशु, पर भरोसा करता है।

यीशु ने अपने शिष्यों और सुनने वालों से बार-बार कहा, “तुम्हारे स्वर्गीय पिता...”

“तुम्हारा प्रकाश लोगों के सामने ऐसा चमके कि वे तुम्हारे अच्छे कामों को देखकर तुम्हारे स्वर्गीय पिता की महिमा करें।”

“अपने शत्रुओं से प्रेम करो और जो तुम्हें सताते हैं उनके लिए प्रार्थना करो, ताकि तुम अपने स्वर्गीय पिता की संतान ठहरो।”

“...यदि तुम्हारे मन में किसी के विरुद्ध कुछ हो, तो क्षमा करो, ताकि तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करे...”

परमेश्वर के पास कोई संस्था नहीं है; उनका एक परिवार है। जब मैं उन लोगों के साथ एकत्र होता हूँ जो परमेश्वर और यीशु पर भरोसा करते हैं, तो इसलिए कि हम एक परिवार हैं। मैं किसी चर्च का सदस्य नहीं हूँ; मैं परमेश्वर की संतान हूँ, जो परमेश्वर की अन्य संतानों के साथ संगति करता हूँ।

كان الأمس عيد الأب. هذا الصباح كنت أفكر في أفراد العائلة الذين كانوا حول مائدتنا أمس، وفي أفراد العائلة الذين لم يكونوا معنا. أدركت كم أحب كل واحد منهم. ثم اتجهت أفكاري إلى الله، أبي الروحي والأبدي، وأنا أعلم أن محبته لي تفوق محبتي بمقدار يفوق الفهم.

إن من أعظم أفراح حياتي الآن أن أستطيع أن أحمل أصغر أحفادي من الجيل الرابع، وأن أشاهد حفيدين أكبر منه ينموان ويتطوران. لكن فرح الله أعظم عندما يرجع إليه إنسان واضعًا ثقته في يسوع الناصري، ابنه.

كانت عبارة يكررها يسوع كثيرًا لتلاميذه وللذين كانوا يستمعون إليه هي: «أبوكم الذي في السماوات...»

«فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات.»

«أحبوا أعداءكم وصلوا لأجل الذين يضطهدونكم لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات.»

«...اغفروا إن كان لكم على أحد شيء، لكي يغفر لكم أيضًا أبوكم الذي في السماوات...»

ليس لله مؤسسة، بل له عائلة. وعندما أجتمع مع الذين يضعون ثقتهم في الله ويسوع، فإنما نفعل ذلك لأننا عائلة واحدة. أنا لست عضوًا في كنيسة؛ أنا ابن لله أرتبط بأبناء الله الآخرين.

昨日は父の日でした。今朝、私は昨日食卓を囲んだ家族のこと、そして一緒にいることのできなかった家族のことを考えていました。そして、私はその一人ひとりをどれほど愛しているかを改めて感じました。その後、私の思いは神へと向かいました。神は私の霊的な父であり、永遠の父です。そして、神の愛は私の愛をはるかに超え、人の理解を超えるほど大きいことを知っています。

今の私の人生の喜びの一つは、最も幼いひ孫を抱くことができること、そして二人の少し年上のひ孫たちが成長し発達していく姿を見ることです。しかし、神にとってさらに大きな喜びは、誰かが神に立ち返り、その御子であるナザレのイエスに信頼を置くことです。

イエスが弟子たちや聞いている人々に繰り返し語られた言葉の一つは、「あなたがたの天の父…」でした。

「あなたがたの光を人々の前に輝かせなさい。人々があなたがたの良い行いを見て、天の父をあがめるためです。」

「あなたがたの敵を愛し、迫害する者たちのために祈りなさい。そうすれば、あなたがたは天の父の子となります。」

「…もし誰かに対して何か恨みを抱いているなら赦しなさい。そうすれば、天の父もあなたがたを赦してくださいます…」

神は制度を持っているのではありません。神には家族があります。私が神とイエスに信頼を置く人々と集まるのは、私たちが家族だからです。私は教会の会員ではありません。私は神の子であり、他の神の子たちと交わりを持っているのです。

Вчера был День отца. Сегодня утром я думал о членах семьи, которые вчера сидели за нашим столом, и о тех, кого с нами не было. Я осознал, как сильно люблю каждого из них. Затем мои мысли обратились к Богу — моему духовному и вечному Отцу. Я знаю, что Его любовь ко мне превосходит мою любовь настолько, что это невозможно полностью понять.

Одно из величайших удовольствий моей жизни сейчас — держать на руках самого младшего правнука или правнучку и наблюдать, как растут и развиваются двое старших правнуков. Но Бог испытывает ещё большую радость, когда человек обращается к Нему и возлагает своё доверие на Иисуса из Назарета, Его Сына.

Иисус часто повторял Своим ученикам и слушателям слова: «Отец ваш Небесный…»

«Пусть ваш свет сияет перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.»

«Любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, чтобы быть детьми Отца вашего Небесного.»

«…прощайте, если имеете что-либо против кого-либо, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам…»

У Бога нет учреждения; у Него есть семья. Когда я собираюсь с людьми, которые доверяют Богу и Иисусу, это потому, что мы семья. Я не член церкви; я дитя Божье, общающееся с другими детьми Божьими.

Ayer fue el Día del Padre. Esta mañana estaba pensando en la familia que estuvo reunida alrededor de nuestra mesa ayer y en los familiares que no pudieron estar con nosotros. Me di cuenta de cuánto amo a cada uno de ellos. Entonces mis pensamientos se dirigieron a Dios, mi Padre espiritual y eterno, sabiendo que su amor supera al mío en una medida que va más allá de toda comprensión.

Una de las mayores alegrías de mi vida en este momento es poder sostener en mis brazos a mi bisnieto o bisnieta más pequeño, y ver cómo otros dos bisnietos mayores están creciendo y desarrollándose. Dios siente una alegría aún mayor cuando una persona se vuelve a Él y pone su confianza en Jesús de Nazaret, su Hijo.

Una frase que Jesús repetía con frecuencia a sus discípulos y a quienes lo escuchaban era: «vuestro Padre que está en los cielos…»

«Así alumbre vuestra luz delante de los demás, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.»

«Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos.»

«…perdonad, si tenéis algo contra alguien, para que vuestro Padre que está en los cielos también os perdone…»

Dios no tiene una institución; tiene una familia. Cuando me reúno con personas que ponen su confianza en Dios y en Jesús, es porque somos una familia. No soy miembro de una iglesia; soy hijo de Dios que se relaciona con otros hijos de Dios.

Kahapon ay Araw ng mga Ama. Kaninang umaga, iniisip ko ang mga kapamilyang nakasalo namin sa hapag kahapon at ang mga kapamilyang wala roon. Napagtanto ko kung gaano ko kamahal ang bawat isa sa kanila. Pagkatapos, napunta ang isip ko sa Diyos, na aking espirituwal at walang hanggang Ama, at alam kong ang Kanyang pag-ibig ay higit na dakila kaysa sa akin sa paraang hindi kayang lubos na maunawaan.

Isa sa mga pinakamalaking kagalakan ng buhay ko ngayon ay ang makarga ang aking pinakabatang apo sa tuhod, at makita kung paano lumalaki at umuunlad ang dalawa ko pang mas nakatatandang apo sa tuhod. Higit na malaki ang kagalakan ng Diyos kapag ang isang tao ay bumabalik sa Kanya at inilalagay ang kanyang pagtitiwala kay Jesus ng Nazaret, ang Kanyang Anak.

Isang karaniwang pahayag na paulit-ulit na sinabi ni Jesus sa Kanyang mga alagad at sa mga nakikinig ay: “ang inyong Ama sa langit…”

“Paliwanagin ninyo ang inyong ilaw sa harap ng mga tao upang makita nila ang inyong mabubuting gawa at luwalhatiin ang inyong Ama sa langit.”

“Ibigin ninyo ang inyong mga kaaway at ipanalangin ang mga umuusig sa inyo upang kayo ay maging mga anak ng inyong Ama sa langit.”

“...magpatawad kayo kung may hinanakit kayo laban sa sinuman, upang patawarin din kayo ng inyong Ama sa langit...”

Ang Diyos ay walang institusyon; mayroon Siyang pamilya. Kapag nakikipagtipon ako sa mga taong nagtitiwala sa Diyos at kay Jesus, ito ay dahil pamilya kami. Hindi ako miyembro ng isang simbahan; ako ay anak ng Diyos na nakikisama sa iba pang mga anak ng Diyos.


Sunday, June 14, 2026

Three words with a profound meaning: “Get behind me!”

The linguistic context in first-century Greek and Jewish culture suggests that being “behind” someone was the position of a follower, disciple, servant, or subordinate. Jesus’ rebuke of Peter contained two ideas: Stop opposing me! and go back to the position of a follower.

In Jewish Rabbinic discipleship, students were expected to walk behind the rabbi, learn from him, and submit to his instruction. The teacher determined the path; a disciple did not.

Following what Jesus said to Peter, in both Matthew and Mark Jesus spoke to the disciples saying, “If any want to become my followers, let them deny themselves and take up their cross and follow me.” Romans required a condemned individual to carry their own cross to the place of execution. To observers carrying a cross would not have evoked thoughts of victory, forgiveness, or trust – but shame, rejection and suffering. Following Jesus means surrendering our personal goals and accepting whatever consequences come as a result of being his disciple.

The path of the cross led to paradise for Jesus and one of the thieves crucified beside him. Paradise is the reward for all who follow Jesus.

三个含义深远的词:“到我后面去!”

从第一世纪希腊语和犹太文化的语言背景来看,站在某人“后面”是跟随者、门徒、仆人或下属所处的位置。耶稣对彼得的责备包含两个意思:不要再反对我!并且回到跟随者的位置上去。

在犹太拉比式门徒训练中,学生应当走在拉比后面,向他学习,并顺服他的教导。道路由老师决定,门徒无权决定。

在耶稣对彼得说完这些话之后,无论是在马太福音还是马可福音中,耶稣都对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起自己的十字架来跟从我。” 罗马人要求被定罪的人亲自背着自己的十字架走向行刑之地。对于旁观者而言,背负十字架不会使人想到胜利、赦免或信靠,而是羞辱、弃绝和苦难。跟随耶稣意味着放下个人目标,并接受因作他门徒而带来的一切后果。

十字架的道路为耶稣和与他一同被钉十字架的一个强盗带来了乐园。乐园也是所有跟随耶稣之人的赏赐。

तीन शब्द जिनका अर्थ अत्यन्त गहरा है: “मेरे पीछे हो जाओ!”

पहली शताब्दी की यूनानी भाषा और यहूदी संस्कृति के संदर्भ में किसी के “पीछे” होना अनुयायी, शिष्य, सेवक या अधीनस्थ की स्थिति को दर्शाता था। पतरस के प्रति यीशु की फटकार में दो विचार निहित थे: मेरा विरोध करना बन्द करो! और एक अनुयायी के स्थान पर वापस जाओ।

यहूदी रब्बी परम्परा में शिष्यों से अपेक्षा की जाती थी कि वे रब्बी के पीछे चलें, उससे सीखें और उसकी शिक्षा के अधीन रहें। मार्ग शिक्षक निर्धारित करता था; शिष्य नहीं।

पतरस से यह कहने के बाद, मत्ती और मरकुस दोनों में यीशु ने अपने शिष्यों से कहा, “यदि कोई मेरा अनुयायी बनना चाहता है, तो वह अपने आप का इन्कार करे, अपना क्रूस उठाए और मेरे पीछे चले।” रोमी व्यवस्था के अनुसार दोषी ठहराए गए व्यक्ति को अपना क्रूस स्वयं उठाकर मृत्यु-दण्ड के स्थान तक ले जाना पड़ता था। देखने वालों के लिए क्रूस उठाना विजय, क्षमा या विश्वास का प्रतीक नहीं था, बल्कि लज्जा, अस्वीकार और पीड़ा का प्रतीक था। यीशु का अनुसरण करने का अर्थ है अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों को त्याग देना और उसके शिष्य होने के कारण आने वाले परिणामों को स्वीकार करना।

क्रूस का मार्ग यीशु और उसके साथ क्रूस पर चढ़ाए गए चोरों में से एक को स्वर्गलोक तक ले गया। स्वर्गलोक उन सबका प्रतिफल है जो यीशु का अनुसरण करते हैं।

ثلاث كلمات ذات معنى عميق: «اذهب ورائي!»

يشير السياق اللغوي في اليونانية في القرن الأول والثقافة اليهودية إلى أن الوقوف «وراء» شخص ما كان موضع التابع أو التلميذ أو الخادم أو المرؤوس. وقد تضمنت توبيخة يسوع لبطرس فكرتين: توقّف عن معارضتي! وارجع إلى موضع التابع.

في نظام التلمذة الربانية اليهودية، كان يُتوقَّع من التلاميذ أن يسيروا خلف المعلّم، ويتعلّموا منه، ويخضعوا لتعليماته. كان المعلّم هو الذي يحدّد الطريق، لا التلميذ.

بعد أن قال يسوع هذا لبطرس، قال للتلاميذ في كلٍّ من إنجيل متّى وإنجيل مرقس: «إن أراد أحد أن يكون من أتباعي، فليُنكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني». كان الرومان يُلزمون المحكوم عليه أن يحمل صليبه بنفسه إلى مكان الإعدام. وبالنسبة للمشاهدين، لم يكن حمل الصليب يثير أفكار النصر أو الغفران أو الثقة، بل الخزي والرفض والمعاناة. إن اتّباع يسوع يعني التخلّي عن أهدافنا الشخصية وقبول كل ما يترتب على كوننا تلاميذه.

لقد قاد طريق الصليب إلى الفردوس بالنسبة ليسوع ولأحد اللصّين اللذين صُلِبا معه. والفردوس هو المكافأة لكل من يتبع يسوع.

深い意味を持つ三つの言葉――「わたしの後ろに下がりなさい!」

一世紀のギリシア語とユダヤ文化の言語的背景では、誰かの「後ろ」にいることは、従う者、弟子、しもべ、あるいは目下の者の立場を意味していました。イエスのペテロへの叱責には二つの意味が含まれていました。「わたしに逆らうのをやめなさい!」そして「弟子の立場に戻りなさい」です。

ユダヤ教のラビによる弟子制度では、弟子はラビの後ろを歩き、ラビから学び、その教えに従うことが求められていました。進むべき道を決めるのは教師であり、弟子ではありませんでした。

ペテロにこの言葉を語った後、マタイ福音書とマルコ福音書の両方で、イエスは弟子たちにこう言われました。「だれでもわたしに従いたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従いなさい。」ローマでは、有罪判決を受けた者は処刑の場所まで自分の十字架を担ぐことを求められました。当時の人々にとって、十字架を担ぐことは勝利や赦しや信頼を連想させるものではなく、むしろ恥、拒絶、そして苦しみを意味していました。イエスに従うとは、自分自身の目標を明け渡し、弟子であることによって生じる結果を受け入れることです。

十字架の道は、イエスと、イエスの隣で十字架につけられた盗人の一人を楽園へ導きました。楽園は、イエスに従うすべての人に与えられる報いです。

Три слова с глубоким смыслом: «Иди за Мной!»

Языковой контекст греческого языка первого века и еврейской культуры показывает, что находиться «позади» кого-либо означало быть последователем, учеником, слугой или подчинённым. Упрёк Иисуса Петру содержал две мысли: перестань противиться Мне! и вернись на место ученика.

В еврейской раввинской традиции ученики должны были идти позади раввина, учиться у него и подчиняться его наставлениям. Путь определял учитель, а не ученик.

Сразу после этих слов Петру, как в Евангелии от Матфея, так и в Евангелии от Марка, Иисус сказал ученикам: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною». Римляне требовали, чтобы осуждённый сам нёс свой крест к месту казни. Для очевидцев несение креста вызывало мысли не о победе, прощении или доверии, а о позоре, отвержении и страдании. Следовать за Иисусом означает отказаться от собственных целей и принять любые последствия, которые приходят вследствие ученичества.

Путь креста привёл в рай Иисуса и одного из разбойников, распятых рядом с Ним. Рай является наградой для всех, кто следует за Иисусом.

Tres palabras con un significado profundo: «¡Ponte detrás de mí!»

El contexto lingüístico del griego del primer siglo y de la cultura judía sugiere que estar «detrás» de alguien era la posición de un seguidor, discípulo, siervo o subordinado. La reprensión de Jesús a Pedro contenía dos ideas: ¡deja de oponerte a mí! y vuelve a la posición de seguidor.

En el discipulado rabínico judío, se esperaba que los estudiantes caminaran detrás del rabino, aprendieran de él y se sometieran a su enseñanza. El maestro determinaba el camino; el discípulo no.

Después de decir esto a Pedro, tanto en Mateo como en Marcos, Jesús habló a los discípulos diciendo: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame». Los romanos exigían que una persona condenada llevara su propia cruz hasta el lugar de ejecución. Para los observadores, llevar una cruz no evocaba ideas de victoria, perdón o confianza, sino de vergüenza, rechazo y sufrimiento. Seguir a Jesús significa rendir nuestros objetivos personales y aceptar las consecuencias que resulten de ser sus discípulos.

El camino de la cruz condujo al paraíso a Jesús y a uno de los ladrones crucificados junto a él. El paraíso es la recompensa para todos los que siguen a Jesús.

Tatlong salitang may malalim na kahulugan: “Humayo ka sa likuran ko!”

Ang kontekstong pangwika ng unang-siglong Griyego at kulturang Hudyo ay nagpapakita na ang pagiging “nasa likuran” ng isang tao ay posisyon ng isang tagasunod, alagad, lingkod, o nasasakupan. Ang pagsaway ni Jesus kay Pedro ay may dalawang kahulugan: Tigilan mo ang pagsalungat sa akin! at bumalik ka sa lugar ng isang tagasunod.

Sa rabinikong pag-aalagad ng mga Hudyo, inaasahan na ang mga mag-aaral ay lalakad sa likuran ng rabbi, matututo mula sa kanya, at magpapasakop sa kanyang pagtuturo. Ang guro ang nagtatakda ng landas; hindi ang alagad.

Pagkatapos sabihin ito kay Pedro, kapwa sa Mateo at Marcos, sinabi ni Jesus sa mga alagad: “Kung nais ng sinuman na sumunod sa akin, tanggihan niya ang kanyang sarili, pasanin ang kanyang krus, at sumunod sa akin.” Inaatasan ng mga Romano ang isang nahatulang tao na pasanin ang sarili niyang krus patungo sa lugar ng pagbitay. Para sa mga nakakakita nito, ang pagdadala ng krus ay hindi nagbubunga ng kaisipan tungkol sa tagumpay, kapatawaran, o pagtitiwala, kundi tungkol sa kahihiyan, pagtanggi, at pagdurusa. Ang pagsunod kay Jesus ay nangangahulugan ng pagsuko ng ating mga personal na layunin at pagtanggap sa anumang kahihinatnan ng pagiging kanyang alagad.

Ang landas ng krus ay nagdala kay Jesus at sa isa sa mga magnanakaw na ipinako sa krus kasama niya tungo sa paraiso. Ang paraiso ang gantimpala para sa lahat ng sumusunod kay Jesus.

God's Evidence

You saw no form of any kind the day the Lord spoke to you at Horeb out of the fire. Therefore, watch yourselves very carefully, so that you ...