从马太、马可、路加和约翰的著作中看神的国，可以发现，这不是一个物质的国度，也不是一个人的机构，甚至不是一个集体组织，而是一种人与神之间非常个人的关系。
马太福音
虚心的人有福了——“虚心”意为：温和、柔顺、安抚的；不是粗暴、严厉或咄咄逼人的。
耶稣告诉门徒：“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”
“我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，断不能进天国。”
马可福音
“要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”，又“要爱邻舍如同自己”，这比一切燔祭和献祭都重要。耶稣见他说得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”
路加福音
天使对马利亚说，她的儿子“要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”
“神的国来到，并不是眼所能见的……人也不得说‘看哪，在这里！’或‘在那里！’因为神的国就在你们里面。”
保罗在罗马“住了两年，全然放胆，无所阻碍地传讲神国的道，教导有关主耶稣基督的事。”
约翰福音
“人若不是从上头生的，就不能见神的国。”
“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。……从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。”
“我的国不属这世界。若我的国属这世界……我的国不属这里。”
保罗在写给哥林多人的信中说，他给信徒的原则是：“各人应当照主所分给自己的、神所召他时的地位而行。”又说：“各人蒙召的时候是什么身分，就应当守住。”无论你是谁，富或贫，有学问或无学问，只要你信，你就是神的儿女，是他国度的子民。——爱神，爱你的邻舍。
मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना की रचनाओं के माध्यम से जब हम परमेश्वर के राज्य को देखते हैं, तो एक चित्र उभरता है—यह कोई भौतिक राज्य नहीं है, न कोई मानवीय संस्था, और न ही किसी सामूहिक समूह का रूप, बल्कि परमेश्वर के साथ एक बहुत ही व्यक्तिगत संबंध है।
मत्ती
धन्य हैं वे जो आत्मा में दीन हैं — “दीन” का अर्थ है: कोमल, विनम्र, शांत; कठोर या आक्रामक नहीं।
यीशु ने अपने चेलों से कहा, “जब तक तुम्हारी धार्मिकता शास्त्रियों और फरीसियों से बढ़कर न हो, तुम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करोगे।”
“मैं तुमसे कहता हूँ, जब तक तुम बदलकर बालकों के समान न बनो, तुम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करोगे।”
मरकुस
“संपूर्ण हृदय, समझ और बल से परमेश्वर से प्रेम करना, और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करना, यह सब होमबलि और बलिदानों से कहीं अधिक है।” यीशु ने देखा कि उसने बुद्धिमानी से उत्तर दिया, तो कहा, “तू परमेश्वर के राज्य से दूर नहीं है।”
लूका
मरियम से कहा गया कि उसका पुत्र “याकूब के घराने पर सदा राज्य करेगा, और उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा।”
“परमेश्वर का राज्य देखने योग्य रीति से नहीं आता… लोग यह नहीं कहेंगे, ‘देखो, यहाँ है!’ या ‘वहाँ है!’ क्योंकि देखो, परमेश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है।”
पौलुस ने रोम में “दो पूरे वर्ष अपने खर्चे पर रहकर, निडर होकर परमेश्वर के राज्य का प्रचार किया और प्रभु यीशु मसीह के विषय में शिक्षा दी।”
यूहन्ना
“जब तक कोई ऊपर से जन्म न ले, वह परमेश्वर के राज्य को नहीं देख सकता।”
“जब तक कोई जल और आत्मा से जन्म न ले, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता… जो शरीर से जन्मा है वह शरीर है, और जो आत्मा से जन्मा है वह आत्मा है।”
“मेरा राज्य इस संसार का नहीं है; यदि होता, तो मेरे सेवक युद्ध करते… मेरा राज्य यहाँ का नहीं है।”
पौलुस ने कुरिन्थियों से कहा कि विश्वासियों के लिए उसका नियम था: “हर व्यक्ति उसी बुलाहट में बना रहे जिसमें परमेश्वर ने उसे बुलाया है।” और, “जिस दशा में बुलाया गया, उसी में बना रहे।” इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कौन हैं — धनी या गरीब, शिक्षित या अशिक्षित — यदि आप विश्वास करते हैं, तो आप परमेश्वर की संतान हैं, उसके राज्य के नागरिक। परमेश्वर से प्रेम करो और अपने पड़ोसी से प्रेम करो।
من خلال كتابات متى ومرقس ولوقا ويوحنا تظهر صورة لملكوت الله ليست مملكة مادية، ولا مؤسسة بشرية، ولا حتى جماعة جماعية، بل علاقة شخصية جداً بين الإنسان والله.
متى
طوبى للمساكين بالروح — “مساكين” تعني: وديعين، لطيفين، هادئين؛ لا قساة ولا عنيفين.
قال يسوع لتلاميذه: «إن لم تَزِد بِرُّكم على الكتبة والفريسيين، فلن تدخلوا ملكوت السماوات.»
«الحق أقول لكم، إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد، فلن تدخلوا ملكوت السماوات.»
مرقس
«تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل ذهنك ومن كل قوتك، وتحب قريبك كنفسك؛ هذا أفضل من جميع المحرقات والذبائح.» فلما رأى يسوع أنه أجاب بعقل قال له: «لست بعيدًا عن ملكوت الله.»
لوقا
قيل لمريم إن ابنها «سيملك على بيت يعقوب إلى الأبد، وملكوته لا نهاية له.»
«ملكوت الله لا يأتي بمراقبة، ولن يقولوا: هوذا هنا أو هناك، لأن ها ملكوت الله داخلكم.»
وأقام بولس في رومية «سنتين كاملتين في بيت استأجره، يكرز بملكوت الله ويعلّم بما يخص الرب يسوع المسيح بكل مجاهرة وبدون مانع.»
يوحنا
«الحق الحق أقول لك، إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله.»
«إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله… المولود من الجسد جسد، والمولود من الروح هو روح.»
«مملكتي ليست من هذا العالم… مملكتي ليست من هنا.»
وقال بولس لأهل كورنثوس إن قاعدته للمؤمنين هي: «ليثبت كل واحد في الدعوة التي دعاه الله فيها.» وقال أيضًا: «ليثبت كل واحد في الحالة التي دُعي فيها.» لا يهم من تكون — غنيًا أو فقيرًا، متعلمًا أو بسيطًا — إذا كنت تؤمن، فأنت ابن الله، مواطن في ملكوته. أحب الله وأحب قريبك.
マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの著作を通して神の国を見ると、それは物質的な王国でも、人間の組織でも、集団的な制度でもなく、神との非常に個人的な関係であることが分かります。
マタイによる福音書
心の貧しい者は幸いです——「貧しい」とは、柔和で穏やかで優しいという意味であり、荒々しく攻撃的ではないことを指します。
イエスは弟子たちに言われました：「もしあなたがたの義が律法学者やパリサイ人の義にまさるものでなければ、決して天の御国に入ることはできません。」
「まことにあなたがたに言います。もし子どものようにならなければ、決して天の御国に入ることはできません。」
マルコによる福音書
「心を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして神を愛し、また隣人を自分自身のように愛することは、すべてのいけにえにまさって重要です。」イエスはその人が賢く答えたのを見て、「あなたは神の国から遠くない」と言われました。
ルカによる福音書
天使はマリアに言いました：「あなたの子はヤコブの家をとこしえに支配し、その国に終わりはありません。」
「神の国は、目に見える形で来るものではありません…『見よ、ここにある』『あそこにある』とも言えません。実に、神の国はあなたがたのうちにあるのです。」
パウロはローマで「二年間、妨げられることなく、すべての人を歓迎し、大胆に神の国を宣べ伝え、主イエス・キリストについて教えました。」
ヨハネによる福音書
「人は上から生まれなければ、神の国を見ることはできません。」
「人は水と御霊によって生まれなければ、神の国に入ることはできません…肉から生まれたものは肉、霊から生まれたものは霊です。」
「わたしの国はこの世のものではありません…わたしの国はここからではないのです。」
パウロはコリントの人々にこう言いました：「それぞれ主から与えられ、神に召されたその状態で生きるべきです。」また、「召されたときの状態にとどまりなさい。」と。
あなたが誰であっても、富める者でも貧しい者でも、学のある者でもない者でも、信じるなら、あなたは神の子、神の国の市民です。神を愛し、隣人を愛しなさい。
Смотря на Царство Божие через Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, мы видим не материальное царство, не человеческое учреждение и даже не коллективное движение, а глубоко личные отношения человека с Богом.
Матфей
Блаженны нищие духом — “нищие” значит кроткие, мягкие, мирные; не грубые, не жестокие и не агрессивные.
Иисус сказал ученикам: «Если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, не войдёте в Царство Небесное.»
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное.»
Марк
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всем разумением и всей силой, и возлюби ближнего твоего, как самого себя» — это больше, чем все жертвы. Иисус сказал ему: «Ты недалеко от Царства Божия.»
Лука
Марии было сказано, что её Сын «будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца.»
«Царствие Божие не придёт приметным образом… ибо Царство Божие внутри вас есть.»
Павел «два года жил в Риме, проповедуя Царство Божие и учение о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением, без препятствий.»
Иоанн
«Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия.»
«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие… рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.»
«Царство Моё не от мира сего… оно не отсюда.»
Павел писал коринфянам: «Каждый пусть живёт так, как Бог призвал его.» И также: «Каждый да пребывает в том звании, в котором был призван.»
Не важно, кто ты — богатый или бедный, учёный или простой — если ты веришь, ты дитя Божие, гражданин Его Царства. Люби Бога и люби ближнего.
Al mirar el reino de Dios a través de los escritos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, emerge una imagen no de un reino material, ni de una institución humana, ni siquiera de un grupo colectivo, sino de una relación muy personal e individual con Dios.
Mateo
Bienaventurados los pobres en espíritu — “pobres” significa: amables, suaves, pacíficos; no duros, ásperos ni agresivos.
Jesús dijo a sus discípulos: “Si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.”
“Os aseguro que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.”
Marcos
“Amar a Dios con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios.” Y cuando Jesús vio que había respondido sabiamente, le dijo: “No estás lejos del reino de Dios.”
Lucas
A María se le dijo que su hijo “reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.”
“El reino de Dios no viene con cosas que puedan observarse… porque el reino de Dios está dentro de vosotros.”
Pablo vivió en Roma “dos años enteros en una casa alquilada, recibiendo a todos los que venían, proclamando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo con toda valentía y sin impedimento.”
Juan
“Nadie puede ver el reino de Dios si no nace de lo alto.”
“Nadie puede entrar en el reino de Dios si no nace del agua y del Espíritu… Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu.”
“Mi reino no es de este mundo… Mi reino no es de aquí.”
Pablo dijo a los corintios que su regla para los creyentes era: “Cada uno lleve la vida que el Señor le asignó, y en la que Dios lo llamó.” Y también: “Permanezca cada uno en la condición en que fue llamado.”
No importa quién seas —rico o pobre, instruido o no— si crees, eres hijo de Dios, ciudadano de su reino. Ama a Dios y ama a tu prójimo.
Sa pagtingin sa kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng mga isinulat nina Mateo, Marcos, Lucas, at Juan, lumilitaw ang larawan ng isang kaharian na hindi materyal, hindi gawa ng tao, at hindi rin isang samahang pangrelihiyon, kundi isang napakapersonal na ugnayan ng tao sa Diyos.
Mateo
Mapapalad ang mga dukha sa espiritu — “dukha” ay nangangahulugang maamo, mahinhin, mapayapa; hindi marahas o magaspang.
Sinabi ni Jesus sa kanyang mga alagad, “Malibang ang inyong katuwiran ay humigit sa mga eskriba at mga Fariseo, hindi kayo makapapasok sa kaharian ng langit.”
“Sinasabi ko sa inyo, kung hindi kayo magbago at maging tulad ng mga bata, hindi kayo makapapasok sa kaharian ng langit.”
Marcos
“Mahalin mo ang Diyos ng buong puso, buong pag-unawa, at buong lakas, at mahalin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili; ito ay higit na mahalaga kaysa sa lahat ng handog at sakripisyo.” Nang makita ni Jesus na matalino siyang sumagot, sinabi Niya, “Hindi ka malayo sa kaharian ng Diyos.”
Lucas
Sinabihan si Maria na ang kanyang anak “ay mamumuno sa sambahayan ni Jacob magpakailanman, at ang kanyang kaharian ay walang hanggan.”
“Ang kaharian ng Diyos ay hindi dumarating sa paraang nakikita… sapagkat ang kaharian ng Diyos ay nasa loob ninyo.”
Si Pablo ay tumira sa Roma “sa loob ng dalawang taon, tinatanggap ang lahat ng lumalapit, ipinangangaral ang kaharian ng Diyos, at nagtuturo tungkol sa Panginoong Jesu-Cristo nang buong tapang at walang hadlang.”
Juan
“Walang makakakita sa kaharian ng Diyos maliban kung siya ay ipinanganak mula sa itaas.”
“Walang makapapasok sa kaharian ng Diyos maliban kung siya ay ipinanganak sa tubig at Espiritu… Ang ipinanganak sa laman ay laman, at ang ipinanganak sa Espiritu ay espiritu.”
“Ang aking kaharian ay hindi mula sa mundong ito… ang aking kaharian ay hindi mula rito.”
Sinabi ni Pablo sa mga taga-Corinto na ang kanyang tuntunin para sa mga mananampalataya ay: “Mamuhay ang bawat isa ayon sa pagkatawag sa kanya ng Diyos.” At, “Manatili ang bawat isa sa kalagayang tinawag siya ng Diyos.”
Hindi mahalaga kung sino ka—mayaman o mahirap, may pinag-aralan o wala—kung nananampalataya ka, ikaw ay anak ng Diyos, mamamayan ng kanyang kaharian. Ibigin mo ang Diyos at ibigin mo ang iyong kapwa.
